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  • 对2O世纪中国佛教批判风潮的双重省察

    ”、唐窥基的 “理佛性说”、唐法宝的“一乘佛性究竟论”、唐慧沼的“能显中边慧日论”；及唐贤首法藏的“约位五性说”、天台与华严的“性具、性起”说 、中国禅宗的 “即心即佛”、“无情有性”等等，皆是印度...在《起信论》中，“如来藏”(真如)就具有“空”与 “不空 ”的中道含义。《起信论》云：此真如者，依言说分别 ，有二种义。云何为二？一者、如实空，以能究竞显实故；二者、如实不空，以有自体具足无漏性功德故...

    唐 忠 毛

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  • 试论玄奘学说在近代中国的复兴

    、《因明入正理论疏》等。窥基的弟子慧沼撰有《成唯识论了义灯》、《能显中边慧日论》、《因明入正理义纂要》等。慧沼的弟子智周则撰有《成唯识论演秘》、《因明入正理论前记、后记》等。正是由于玄奘的翻译及其数传...戒日王请，著《制恶见论》，驳斥正量部论师般若NFD54多的《破大乘论》。戒日王还为他在曲女城设大法会，十八天中无人能破其论点，被称为“解脱天”和“大乘天&...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 大乘法界无差别论讲要

    宋高僧传》），争辩而至於诬蔑漫骂，足见其相攻之烈。而奘门灵润法宝等亦主一乘为了义，神泰慧沼等复著论破之（慧沼有《能显中边慧日论》，然此问题终未获解决也。今另作一解以观其通，此须据佛与众生两方面以言，从佛以...差别，今借其结论以显本论旨趣。彼论云：以是因缘，此自性等十相为显三义： 一显本有不可思议境界，二显依道理修修行可得，三显得已能令无量功德圆满究竟，故造斯论。此中因缘指无差别而言，虽彼说如来藏，此说法界...

    吕澂

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  • 唯识宗略说（1）

    。窥基大师示寂后，圆测大师著作《唯识论疏》反驳窥基大师之说，慧沼乃撰《成唯识论了义灯》破斥其说，以显法相的实义。曾先后参与义净、菩提流志的译场，并任证义，多所刊正。又着有《能显中边慧日论》四卷、《因明...唯识宗。　　二、唯识学在中国的开展　　中国佛教的源头在印度，主要是在于经典的翻译。尤其玄奘大师回国之后，中、印两国之间，有更密切、更有系统的文化交流，只要印度有新的思想典籍出现，很快地就能传译到中国。...

    不详

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  • 慈恩宗——唐代佛家六宗学说略述之一

    都是前辈，又都亲近过玄奘的讲筵，听到很多口义，而各　　自有其传述，因此当时议论还是很纷歧的。后来经过基师的弟子　　慧沼（公元650一714年）努力料简，著了《能显中边慧日论》来　　破斥法宝对于五种姓的...种姓。基师的这些见　　解，由他的门下慧沼更加以阐明。慧沼著述《中边慧日论》，受　　了佛性论的启发，区别出理佛性和行佛性来说明一切，而将议论　　的中心放在理与行有无必然相应的关系上，所说就更深入一层。　...

    不详

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  • 佛教宗派的兴起及其发展讲授提纲（2）

    一场辩论。这是玄奘、窥基在世时的情形。其后慧沼，更加发展了五种姓说，写了《能显中边慧日论》，对于当时持不同意见的代表人物法宝的著述《一乘佛性究竟论》作了详尽的批评。这样，在慈恩宗方面，五种姓说就确定不...实相作为特征的。在义净的《略明般若末颂赞述》一书中对此有过介绍。分析一下三性说中的依他起性，就能更加明白看出此宗的特点。　　依他起性的“他”，指的缘起之“缘”，主要为人意识中的种种习气。这包括了种子、...

    不详

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  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    宗彼此间之评破。玄奘唯识新义传译之后，引起两波对论。一为灵润反对无性说，高唱一性皆成宗义，神泰造论反驳，新罗义荣随之造论支持灵润。第二波法宝造《一乘佛性究竟论》阐扬一性说，慧沼则着《能显中边慧日论》...；另一方面，识与境是所缘、能缘平等，其自体是空、无性，因此识融没于真如、空（真实性）中，这就是“真谛”。 　　摄论师的最大特色在于以“佛性”诠释&...

    圣凯法师

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（1）

    生死即是增寿」的说法。法宝对法相宗之佛性教说，几乎是全盘加以否定，其立论自然非正统法相宗徒所能见容。窥基的得意门生慧沼为玄奘和窥基的教学的热心捍卫者。他针对《究竟论》的批评，写成《能显中边慧日论》（以下...法者前方便示现，于无余依般涅盘界，而般涅盘。……彼以所留有根实身，即于此界赡部洲中，随其所乐，远离而住，一切诸天尚不能覩，何况其余众生能见？[20]　　引文指出回向菩提声闻所以跟一向趣寂声闻不同，能够...

    廖明活

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（2）

    　　p. 58　　四、慧沼对法宝的评难的反难　　法宝对法相宗的种性论的驳难，引起了窥基的高弟慧沼的强烈不满。慧沼针对《究竟论》的批评，写成《能显中边慧日论》（以下简称《慧日论》）。全书共四卷；前三卷...能显中边慧日论〉との关连检讨〉，《印度学佛教学研究》第35卷2号（1987年），页665-669；〈《能显中边慧日论》の研究──《一乘佛性究竟论》に对する反论をめぐって〉，《佛教学研究》第43号（...

    廖明活

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